开满鲜花的好汉路
二环里是北京的老城,这片地盘文源深、文脉广、文气足、文运盛,历史的似锦串联起了都门的富贵,不错说是“十步之内,必有芳草”。四重城廓架构起棋盘路网,这是老城一大脾气,北京东说念主常说:“著名的巷子三千六,没名的巷子赛牛毛。”这著名、没名的分野,彰显的是历史的积淀。
其中,有三条路,名字相等迥殊,东西城的八街九陌有几千条,肃穆以当代东说念主物姓名定名的,也等于这三条,读起来琅琅上口,看起来熠熠生辉,讲起来饶有道理,走起来百废具兴……
北京市档案馆里,一封泛黄函件出当今“到手人烟”抗战到手80周年史料展:“……嘱将赵登禹、佟麟阁、张自忠三先烈,列入本市街说念称呼,冀作弥远记念。”这封1946年9月以时任北平市长形式发给市临时斟酌会负责东说念主的复函,促使北沟沿、南沟沿、铁狮子巷子三条路分袂更名为赵登禹路、佟麟阁路、张自忠路,史称“北京三路皆名,英烈共铭青史”。
三位好汉都履历过长城抗战,他们率领的29军大刀队曾极大震慑日本军国宗旨。卢沟桥事变发生后,赵登禹、佟麟阁战死于南苑,坐镇北平的张自忠出险后南下抗战,最终断送于湖北……
(一)赵登禹路赵登禹路位于新街口地区,北起西直门内大街,南至阜成门内大街,全长1900米阁下。
赵登禹,山东菏泽东说念主,出身于1898年。1933年长城抗战中,他趋承马队夜袭、浴血奋战,为中国队伍取得了认真是到手,被誉为“长城抗战的民族脊梁”。赵登禹严明军纪、矜恤士卒,军中流传“仰山铁军”的好意思誉。“大刀向鬼子们的头上砍去,寰宇武装的弟兄们,抗战的一天来到了,抗战的一天来到了。前边有东北的义勇军,后头有寰宇的老匹夫。我们中国队伍勇敢前进!”东说念主们目擩耳染的《大刀进行曲》唱的等于赵登禹率领的大刀队的抗日故事。
1937年7月,赵登禹行进到大红门隔邻时被炸伤,但断绝后撤,仍提醒队伍向日军发起反击。这时,一枚炸弹飞来,赵登禹心事甩手,时年39岁。其后,赵登禹和部分29军断送将士忠骸迁葬于卢沟桥畔西说念口,断绝了他那句“卢沟桥等于我们的茔苑”的誓词。
散步赵登禹路,这里既有交通“动脉”,也有商圈“静脉”,更有为数重大的背街衖堂“毛细血管”。住户门前的盆景连绵成表象,鲜花正葳蕤灵通。时光流逝,市井太平,城市随说念路一齐脉动,安逸而有劲。
佟麟阁路位于宣内地区,北起回复门内大街,南至宣武门西大街,全长1500米阁下。
佟麟阁,河北高阳东说念主,出身于1892年。出身在一个农民家庭的佟麟阁,原名佟凌阁。在动乱忧患的年代,他自幼习读经史,长途报国。在日本骚扰者的铁蹄跻身华北地面之时,也曾是军中将领的佟麟阁把名字中的“凌”改为“麟”,抒发了我方不畏劲敌、誓死保卫国度的决心,亦是在用典南北朝诗东说念主虞羲《咏霍将军北伐》“适时麟阁上,千载有雄名”诗句——这首澎湃沸腾的诗句,嘉赞了霍去病北上抵拒匈奴、保家卫国的大胆丧胆与家国情感。
1937年7月,身为国民编削军第29军副军长的佟麟阁,率马以骥,战斗在最前方。在效力南苑的战斗中,他心事被日军的机枪击中腿部。但他不下火线,带伤络续趋承作战,后因头部再次受到重伤,激越甩手,时年45岁。1938年3月,中国共产党举行缅怀抗战断送将士大会,毛泽东赞好意思佟麟阁等抗日断送将士“给了全中国东说念主以高尚伟大的程序”。
散步佟麟阁路,国槐绿植亭亭如盖,奼紫嫣红点缀其间,沿着青砖灰瓦、花木扶疏,会发觉草丛里一尊“怀表”雕饰,表盘上方铸刻“1937.7.28”,表针指向14时30分——佟麟阁将军恰是在这一刻甩手。再走走、再走走,街边一家咖啡厅,售卖着两款书不宣意的甜品——名叫“江山无恙”“火食寻常”。
张自忠路位于交说念口地区,是“吉祥大街”的一段,东起东四十条西端,西止地安门东大街东端,全长700米阁下。
张自忠,山东临清东说念主,出身于1891年。1937年卢沟桥事变后,张自忠先后任第59军军长、第33集团军总司令兼第5战区右翼兵团总趋承。他一战淝水,再战临沂,三战徐州,四战随枣,兵不血刃。1940年5月枣宜会战,他在与日军激战时激越甩手,时年49岁。
他曾以绝笔明志:“为国度、民族死之决心,海不清、石不烂、决不半点改变!”5月1日,张自忠东渡襄河作战前写下遗言,足见他赴死的断然。16日,他亲率队伍冲入前方,心事中弹,激越甩手。日本东说念主描绘他“像山体倒塌似的,轰然倒地……”。
张自忠是抗日搏斗期间甩手在疆场上的唯独一位集团军总司令。毛泽东曾为他题写“尽忠报国”的挽词,周恩来称他“其忠义之志,激越之气,直不错为中国抗战军东说念主之魂”。
散步张自忠路,这里有着慢街素院、儒风禅韵、贤居雅巷、文游客厅。又见几载春风范,别有鲜花满芬芳,远眺两侧的巷子群,一转排瓦垄犹如凝固的排浪涌向辽阔的天空线。
在不远方的长安街,“十里长街”果决蔓延为“百里长街”,贯穿起都门东西向的新地标:西边的首钢园实现“双奥”梦念念,东边的北京城市副中心正让“千年大计”的四季蓝图跃可是起。
好汉的东说念主民问候东说念主民的好汉,回复的民族迈向民族的回复。
三位民族先贤、搏斗先烈、寥寂前驱,其英风正气,仍饱读荡今东说念主。其英名,其精神,镶嵌本领褶皱,退藏万家火食,已深深镌刻进京华红色文脉之中。如今路上的门堪罗雀、街边的穷乡僻壤,都是我们写给好汉的复书——夙昔已去!但愿在望!改日将来!
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